El Opus Dei dice que no pone en conocimiento público quién es o deja de ser miembro de la organización porque esta información es de carácter privado, y afirma que deja a la libre elección de cada miembro el reconocimiento de este hecho.

El Parlamento italiano investigó al Opus Dei en 1986

Pero los críticos suelen recordar el artículo 191 de la constitución original de la “Obra” (1950), que -según dicen- rezaba: “Los miembros numerarios y supernumerarios sepan bien que deberán observar siempre un prudente silencio sobre los nombres de otros asociados y que no deberán revelar nunca a nadie que ellos mismos pertenecen al Opus”.

Esto ha creado la sospecha que el Opus Dei funciona como una sociedad secreta.

Los detractores explican que ese artículo fue alterado en una revisión de los estatutos del Opus Dei en la década de los 80, cuando la organización se convirtió en prelatura personal.

El Parlamento italiano investigó al Opus Dei en 1986 y concluyó que no era una sociedad secreta.

En los últimos años la “Obra” ha hecho esfuerzos por cambiar la percepción que se tiene de ella tanto dentro como fuera de la iglesia católica, presentándose como una organización abierta y transparente.

Sin embargo, ex miembros del Opus Dei dijeron a BBC Mundo que con frecuencia las personas encargadas de actividades proselitistas –en particular de “pescar” a nuevos miembros- no se dan a conocer como integrantes de la agrupación.

Y dicen que algo similar suele ocurrir con aquellos miembros que tienen presencia en el mundo de la política y las empresas: al no revelarse -y al ser el proselitismo una tarea clave- no se sabe hasta qué punto sus decisiones son influidas por el Opus Dei.

El portavoz de la "Obra" en el Reino Unido, Jack Valero, insiste en que todas las actividades de la prelatura son "abiertas. Y asegura que los miembros pueden tener "el trabajo que se les dé la gana" y el Opus Dei "no se mete en él como institución" .